أكثر من 20.000 كتاب للتحميل بروابط مباشرة
حرف الألف
حرف التاء
حرف الكاف
حرف الميم
موقع الدكتور حازم فاروق
د. حازم فاروق على الفيس بوك و اليوتيوب
مرحبا بزائرنا رقم
 |
الجمعة، 31 ديسمبر 2010
الثلاثاء، 28 ديسمبر 2010
اقتراح: شهادات مصرية للإخوان المسلمين
.
الثلاثاء، 28 ديسمبر 2010
0
التعليقات
أخوانى الأعزاء
تحية من عند الله مباركة طيبة
تحياتى المحملة بالمشاعر والأحاسيس المليئة بالحب
لما قدمتم من عمل لله اثناء الحملة الإنتخابية
تقبل الله منا ومنكم
وحتى نستكمل المسير
هناك اقتراح
اسعى لتجميع العمل الضخم الذى قمتم به اثناء حملة طرق الأبواب، وما قمتم به من حركة فى المجتمع شعرنا بها جميعا وشعر بها المجتمع ذاته
الإقتراح
تسجيل هذه الشهادات المجتمعية التى تمت عبر التواصل مع المجتمع بتجميعها وتوثيقها كذلك لنخرج بكتاب بعنوان
شهادات مصرية للإخوان المسلمين
عبر حملة طرق الأبواب
المطلوب: تجميع ما يستحق من حوارات وشهادات لجماعة الإخوان المسلمين تمت عن طريق التواصل والحديث مع الناس والشارع
سيتم نشر هذه الشهادات اولاً بأول على المدونة وسيتم دراسة نشرهذه الشهادات بعد ذلك إن شاء الله فى كتاب يجمعها
رجاء النشر
رجاء الإهتمام
رجاء البدأ
خالد جمال
الأحد، 26 ديسمبر 2010
الإمام البنا.. التضحية = استمرار الدعوة
.
الأحد، 26 ديسمبر 2010
0
التعليقات
| |
رحم الله الإمام حسن البنا الذي كان من أرحب الناس صدرًا بالنقد والنصح، وتذكر إصداراته دعواته المتكررة لقراء كتاباته وأصحاب العقول لنقده شخصيًّا أو نقد جماعته ومنهجها..
ويشهد التاريخ الحديث للبنا بأنه أول من جعل النقد عملاً مؤسسيًا تتبناه جماعته، وتعترف به، بل وتعلن عنه.
ولكن شتان بين النقد بأي صورة من صوره وبين حب التشويه والانتقاص الذي يقوم عليه مسلسل المؤلف وحيد حامد، ويعرضه التلفزيون المصري باسم (الجماعة)، والذي تبنى منهجًا مبتدعًا للبحث التاريخي خالف به كاتبه كل الأصول المعروفة والموضوعة لذلك البحث العلمي، فضلاً عن طعنه المألوف في منهج الدقة وأبجديات المصداقية.
وإذا كان التشويه غير الأخلاقي بات حقًا تكفله حكومة البلطجة والفساد المقنن، فليس أقل من حفظ حقنا في تنبيه الناس، ورفع الالتباس بإرجاع الصورة إلى أصلها فنرى الحقيقة بدون أي تجريح.
إننا اليوم نفتح ملف الإمام الشهيد حسن البنا..
السبت، 25 ديسمبر 2010
انتصار قضائي جديد لشعار "الإسلام هو الحل"
.
السبت، 25 ديسمبر 2010
0
التعليقات
 |
قضت محكمة جنح حلوان، اليوم، ببراءة 4 من الإخوان المسلمين من تهمة استخدام شعارات دينية في الدعاية الانتخابية، مع تسليمهم سياراتهم المتحفَّظ عليها. وكانت قوات الأمن اعتقلت كلاًّ من: د. حاتم عبد الآخر، م. وليد عبد الحفيظ، وم. أحمد عبد الفتاح، وم. محمد الشيخ، في آخر أيام الدعاية لانتخابات مجلس الشعب الأخيرة خلال مسيرة سيارات لدعم رمضان عمر مرشح الإخوان، وتحفَّظت على سياراتهم المستخدمة في المسيرة. من جانبه، قال أسامة الحلو "منسق اللجنة القانونية لمرشحي الإخوان السابقين بحلوان" لـ(إخوان أون لاين): إن حكم البراءة انتصار جديد لشعار "الإسلام هو الحل"، مشيرًا إلى أن مرافعة الدفاع كانت تدور حول انتفاء تجريم تهمة رفع شعارات دينية، وأن الحكم جاء تأكيدًا على تطبيق الإسلام الذي ينظِّم العلاقة بين طوائف المجتمع المختلفة، ويكفل حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية؛ استنادًا إلى المادتين 2، 46 من الدستور. |
الخميس، 23 ديسمبر 2010
ميليشيات الأزهر وتمرد العمرانية
.
الخميس، 23 ديسمبر 2010
0
التعليقات
في 2006 كانت واقعة (العرض العكسري) داخل جامعة الأزهر، وفي 2010 وقعت (أحداث العمرانية) .
وسأعقد مقارنة بين الحدثين من عدة وجوه:
الأول: حجم العنف والخسائر والأسلحة المستخدمة.
الثاني: التغطية الأعلامية.
الثالث: موقف رجال الدين.
الرابع: المواجهة الأمنية والقضائية.
وفي الختام أوجه سؤلأ أرجو ان يجيب عليه القارئ الكريم.
وللأختصار أقتصرت علي مصدر واحد وهو الموقع الإلكتروني للمصري اليوم ووضعت ما نقلته عنه بين قوسين ( ) مع ذكر تاريخ النشر .
أولا : حجم العنف والخسائر والأسلحة المستخدمة:
(«ميليشيات إخوانية» تستعرض مهارات القتال داخل جامعة الأزهر،
في تصعيد جديد للمواجهة بين جماعة الإخوان المسلمين والأمن داخل الجامعات، أدي أمس طلاب من «الاتحاد الحر» لجامعة الأزهر عرضا بأزياء شبه عسكرية أمام مكتب الدكتور أحمد الطيب رئيس الجامعة، احتجاجا علي فصل خمسة من طلاب الاتحاد لمدة شهر.
وارتدي نحو ٥٠ طالبا زيا أسود، ووضعوا أقنعة علي رؤوسهم مكتوبا عليها «صامدون» وأجروا استعراضا لمهاراتهم في لعبتي الـ«كونغ فو» و«الكاراتيه»، بينما تابعت قوات الأمن العرض الذي اصطف فيه الطلاب في طوابير منظمة تشبه طوابير الميليشيات) 11/12/2006.
لا تجد في هذا الخبر أو أي خبر بأي وسيلة من وسائل الإعلام التي غطت الحدث ذكر لأي نوع من الأسلحة حتى ولو كان سلاحا أبيض، ولا ذكر لأي مقاومة للسلطات ولا أتلاف لأي ممتلكات ولا أصابات لا برجال الأمن ولا المشاركين في العرض.
هذا عن أحداث جامعة الأزهر... فماذا عن تمرد العمرانية ؟
( ... وتابع المصدر أنه عقب ذلك تجمع نحو ٣ آلاف شخص بصحبة أحد القساوسة أمام ديوان عام محافظة الجيزة، ورددوا هتافات طائفية، وألقوا الحجارة على مبنى المحافظة، والمنازل، وعطلوا حركة المرور فى شارع الأهرام...).
( شهد حى العمرانية بمحافظة الجيزة أمس أحداث شغب، تفجرت فى ساعة مبكرة من الصباح، وأدت لوقوع اشتباكات بين متظاهرين مسيحيين، وقوات الأمن، وأسفرت حسب مصادر وشهود عيان، عن مصرع شاب ...، وإصابة ٢٤ مواطنا بكدمات وإصابة ١٥ مجندا و٦ من ضباط الشرطة بينهم ...، حيث تم نقل المصابين والضحية إلى مستشفى أم المصريين وبولاق الدكرور والمستشفيات القريبة، وألقت أجهزة الأمن بالجيزة القبض على ١٥٦ من المتجمهرين بينهم ٢٤ مصابا تم التحفظ عليهم بالمستشفيات المختلفة.
.... لكن الأقباط استأنفوا البناء ليلا، واعتدوا على عميد شرطة وحطموا سيارته وأصابوه بإصابات عديدة أثناء مروره على الموقع، ظناً منهم أنه قادم لوقف البناء.
... وفى السابعة من صباح أمس، توجه قرابة ٥٠٠ شاب مسيحى إلى مبنى محافظة الجيزة واعتدوا على أفراد الأمن الواقفين على البوابة، وحطموا كشك المرور، و٣ سيارات داخل المبنى وتظاهروا لمدة ساعة وتعطلت حركة المرور، وهرب تلاميذ ٣ مدارس بالجيزة من مدارسهم القريبة من مبنى المحافظة بعد أن سقطت قنابل مسيلة للدموع داخل مدارسهم،
.... ثم انتقل المتظاهرون إلى مبنى حى العمرانية، وطردوا العاملين منه وأحدثوا به تلفيات وحطموا سيارتين أمامه ....
واشتبكوا مع رجال الأمن قرابة ساعة ونصف الساعة، استخدم فيها المتظاهرون الطوب والحجارة والأسياخ الحديدية ..... وامتلأ شارع الإخلاص ببقايا زجاجات فارغة ممتلئة بالبنزين، وطوب وحجارة استخدمها المتظاهرون فى الاعتداء على المجندين). بتاريخ٢٥/ ١١/ ٢٠١٠
ثانيا : التغطية الإعلامية.. تحريض هنا وتبرير هناك :
(مخاوف من نشوب «حرب أهلية» بين الطلاب في الحرم الجامعي بعد الاستعراض العسكري لـ«الإخوان»)12/12/2006 ... حرب أهلية بسبب استعراضا للمهارات في لعبتي الـ«كونغ فو» و«الكاراتيه»، وفي بلد لم يعرف الحرب الأهلية قط !!
بالإضافة إلي مقالات تنديد بما سمي العرض العسكري للأساتذة مجدي الجلاد وحمدي رزق وخير رمضان.
«المصري اليوم» تكشف: تضارب أقوال قادة «الإخوان» وطلاب «الاتحاد الحر» حول «العرض العسكري» (13/12/2010)
العرض العسكري لطلبة الإخوان في جامعة الأزهر يثير جدلاً في ندوة «البنا» (14/12/2006)
وحتى لا يشعر القارئ بالملل أكتفى بهذا القدر . وأنتقل إلى التغطية الإعلامية لتمرد العمرانية
تعليقا علي صورة لشاب وفتاة من المشاغبين كتبت تعليقا تبريريا (الغضب خرج إلى الشارع) ٢٥/ ١١/ ٢٠١٠ .
لو خرج كل الغاضبين إلى الشارع لقامت الحرب الأهلية فعلا . وهل ما حدث هو مجرد غضب أم عنف وشغب وزجاجات مولوتوف وماء نار وأعتداء علي رجال الأمن والممتلكات والمباني الحكومية . وكيف يغضبوا وقد تحايلوا علي القانون وخالف تصريح مبني الخدمات .
(وقالت الكاتبة فريدة النقاش: «الحكومة المصرية هى المسؤولة عن وقوع مثل هذه الأحداث ... واتفق الكاتب يوسف القعيد مع النقاش فى ضرورة الإسراع بإصدار قانون بناء دور العبادة الموحد.. ورأى الكاتب جمال الغيطانى أن الحل لمنع تكرار مثل هذه الأحداث هو صدور قانون بناء دور العبادة الموحد) ٢٦/ ١١/ ٢٠١٠.
هل يوجد قانون بناء دور العبادة الموحدة في أي دولة في العالم أم هو بدعة مصرية؟
هل هذا القانون يسحب سلطة الدولة في التصريح ببناء دور العبادة أم لا؟
هل يمكن بناء مدرسة في منطقة لا يوجد بها طلاب ؟ كذلك لا يمكن بناء دور عبادة في منطقة لا يوجد بها مصليين.
(وتظاهر، أمس، نحو ١٥٠ من النشطاء السياسيين أمام دار القضاء العالى، احتجاجاً على القبض على المواطنين فى العمرانية، مطالبين بالإفراج عنهم) ٢٦/ ١١/ ٢٠١٠ .
لاحظ صياغة الخبر : القبض علي المواطنين وليس المتمردين أو حتى المشاغبين .
(وقفة أمام «النائب العام» تطالب بالإفراج عن المتهمين فى «شغب العمرانية») ٥/ ١٢/ ٢٠١٠
أخيرا تم اعتبار ما حدث بالعمرانية مجرد شغب وقبل ذلك وبعده أيضا يشار إليه بأحداث العمرانية !!
(... وتوقعات بالإفراج عن متهمين فى «أحداث العمرانية» ... من ناحية أخرى، توقع رمسيس النجار، محامى الكنيسة، الإفراج عن عدد كبير من المحبوسين على ذمة قضية أحداث العمرانية) ٦/ ١٢/ ٢٠١٠.. محامي الكنيسة وليس محامي المتهمين .. محاولة لأطفاء قيمة أدبية عليه!!
ثالثا : موقف رجال الدين:
( الطيب: الأمن تأخر كثيراً في اعتقال طلاب «الإخوان».. ولن أتردد في بتز المارقين عن نهج الأزهر- الطيب: طلاب الأزهر المعتقلون «خراف ضالة انفردت بها الذئاب» )18/12/2006
(الطيب: طلاب الإخوان صوروا الأزهر «مصدراً للإرهاب» ولا أنصح أحداً بالتدخل للإفراج عنهم) 19/12/2006
(رئيس جامعة الأزهر ينسق مع طنطاوي وزقزوق للتعامل مع طلاب الإخوان)١٩/ ١٢/ ٢٠٠٦
هذا موقف القيادات الإسلامية من الطلاب فماذا عن موقف القيادات الكنيسية ؟
(وكشف مصدر من المقر البابوى عن نية الكنيسة ربط المفاوضات مع محافظة الجيزة لحل أزمة كنيسة العمرانية بالإفراج عن المحتجزين وتنازل المحافظة عن الخسائر التى لحقت بها) ٢٧/ ١١/ ٢٠١٠
... وفد كنسى يزور مدير أمن الجيزة لـ«التهدئة».. ويطلب الإفراج عن المحبوسين على ذمة أحداث العمرانية
... وطالب الوفد بإخلاء سبيل جميع المتهمين المحبوسين ١٥ يوماً على ذمة التحقيقات لتنقية الأجواء بين الأمن والأقباط، ) ٢٨/ ١١/ ٢٠١٠- تكررنشر هذا الطلب بالنص يوم29/11/2010 أيضا
(أقامت الكنائس الأرثوذكسية قداسات جنائزية خلال قداس الأحد، صباح أمس، حزنا على سقوط قتيلين ... وكشف المصدر أن البابا يرفض تماما فكرة الاعتذار ... ) ٢٩/ ١١/ ٢٠١٠
(«البابا» يفجر مفاجأة: أسقف الجيزة لم يعتذر عن «أحداث العمرانية» ) ٣/ ١٢/ ٢٠١٠
(«سأدافع عن المقبوض عليهم فى أحداث العمرانية بروحى».
وقال البابا، خلال عظته الأسبوعية بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية مساء أمس الأول، إن «الكنيسة ستطالب بحق الضحيتين، ولن يذهب دمهما هدراً».) ١٠/ ١٢/ ٢٠١٠.
(«البابا »يعتكف احتجاجا على عدم الإفراج عن المحبوسين فى «العمرانية» )١١/ ١٢/ ٢٠١٠
رابعا : المواجهة الأمنية والقضائية للحدثين :
( ألقت أجهزة الأمن فجر أمس، القبض علي ١٦ من قيادات جماعة الإخوان المسلمين، علي رأسهم المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني لمرشد الجماعة، كما ضبطت نحو ١٨٠ طالباً بجامعة الأزهر ) (15/12/2006) وقررت نيابة أمن الدولة العليا، أمس حبس ١١٠ طلاب من جامعة الأزهر ينتمون إلي «الإخوان» لمدة ١٥ يوماً علي ذمة التحقيقات، (17/12/2006)
(قرر أمس المستشار عبدالمجيد محمود، منع ٢٩ من رجال الأعمال الإخوان وأولادهم وزوجاتهم من التصرف في أموالهم العقارية والمنقولة والسائلة) ٢٩/ ١/ ٢٠٠٧
ولأن الموضوع كله استعراضا للعبتي الـ«كونغ فو» و«الكاراتيه»، كان طبيعيا ما قررته جنايات القاهرة ( قررت محكمة جنايات القاهرة أمس إخلاء سبيل خيرت الشاطر النائب الثاني لمرشد الإخوان المسلمين و١٥ آخرين من قيادات الجماعة، وألغت المحكمة قرار نيابة أمن الدولة بتجديد حبسهم لمدة ١٥ يوماً) ٣٠/ ١/ ٢٠٠٧
ولأنهم مسلمون ولأنهم إخوان فلا مانع من قطع أيديهم وارجلهم من خلاف ولكنهم اكتفوا بالإحالة للمحاكمة العسكرية ( تنتظر نيابة أمن الدولة العليا، وصول قرار رئيس الجمهورية بإحالة القضية رقم ٩٦٣ لسنة ٢٠٠٦ تحقيق أمن الدولة العليا، والمتهم فيها خيرت الشاطر، النائب الثاني للمرشد العام للإخوان، و٣٩ من قيادات الجماعة و١٢٤ طالباً بجامعة الأزهر، حتي يتم إرسال ملف القضية إلي مكتب المدعي العام العسكري بالنيابة العسكرية، تنفيذاً للقرار) ٨/ ٢/ ٢٠٠٧ .
والعفو حرام في حقهم (تقدم عبدالمنعم عبدالمقصود، محامى جماعة الإخوان المسلمين، بطعن أمام مجلس الدولة ضد قرار رئيس الجمهورية الخاص باستثناء المهندس خيرت الشاطر وعدد من قيادات الجماعة من القرار رقم ١٥٠ لسنة ٢٠١٠ بشأن العفو عن باقى العقوبة بالنسبة للمحكومين بمناسبة العيد الثامن والخمسين لثورة ١٩٥٤) ١/ ٨/ ٢٠١٠
والعقوبة شخصية إلا معهم فالسيئة تعم الأسرة كلها (رفعت رضوى خيرت الشاطر، ... دعوى قضائية أمام المحكمة الإدارية، ضد الدكتور ماجد الديب، رئيس جامعة عين شمس، تتهمه فيها برفض تعيينها معيدة فى كلية البنات «قسم تربية أطفال».) ٢٢/ ٩/ ٢٠١٠
لا حاجة لذريعة للتنكيل بهم!!
سوى كان ما حدث بجامعة الأزهر عرضا عسكريا أو شبه عسكري أو لا.
وسوى كان ما حدث هو استعراض لميليشيات عسكرية أو شبة عسكرية أم لا.
وسوى كان ما حدث هو جريمة أرتكبها الطلاب أم مجرد تصرف خاطئ وخروجا على التقاليد الجامعية فحسب. فإن التنكيل بالإخوان كان سيتم بسبب أو بدون سبب !!! وإليكم الدليل :
(ألقت أجهزة الأمن القبض علي ٢٠ طالباً .. منتمين لجماعة الإخوان المسلمين، وثلاث قيادات بتهمة تنظيم عرض عسكري داخل معهد التعاون الزراعي التابع لجامعة عين شمس بشبرا، كما تم القبض علي اثنين من قيادات الجماعة ... بتهمة تمويل العرض العسكري للطلاب.وكشفت تحقيقات نيابة شبرا توجيه اتهام بتنظيم عرض عسكري لطلاب المعهد علي غرار العرض العسكري لطلاب جامعة الأزهر في ديسمبر الماضي.وأمرت النيابة بضبط ... علي ذمة القضية باعتباره أحد الكوادر القيادية الإعلامية لشباب الإخوان...)
والطريف وإن شئت الدقة قلت السخيف إن العرض المزعوم لم يحدث... هذا تتمة الخبر السابق (غير أن المفاجأة أن عميد المعهد نفي قيام الطلاب بأي عرض داخل المعهد) 14/4/2007 .
هذا ما حدث للإخوان فماذا حدث للارثوذكس :
على عكس محاكمات الإخوان أمام المحاكم العسكرية أو أمن الدولة العليا فإن كل التحقيقات لمتمردي العمرانية تتم تحت مظلة القوانين الطبيعية والنائب العام وتم تجديد حبسهم 15 يوما ولا تجد أي ذكر لإحالة لمحاكمة عسكرية أو حتى أمن الدولة العليا ومع ذلك بدلا من أن يعلن البابا ثقتة في عدالة ونزاهة القضاء المصري نجده يتجاهلها ويعلن ثقته في القيادة السياسية في تلميح بطلب تدخلها لشل يد العدالة أن تطول المتهمين في شغب العمرانية.
وعلى عكس البحث عن ممولي ل50 طالبا قاموا باستعراض لعبتي الـ«كونغ فو» و«الكاراتيه»، وتم مصادرة أموالهم وشركاتهم ومحاكمتهم عسكريا لا نجد ذكر للبحث عن ممولين لثلاثة آلاف شاركوا في شغب العمرانية ولا محرضين رغم أن أحد القساوسة كان بصحبتهم!! ورغم أن القتيلين لم يكونا من سكان العمرانية !! ومع ذلك هناك تعتيم إعلامي وقضائي على محل سكن وإقامة المحبوسين لنعرف هل هم من سكان العمرانية أم تم جلبهم من محافظات أخري !! ومن مول أنتقالهم؟ وهل هم أعضاء في الكتيبة القطبية أم لا؟ وهل هم أعضاء في فرق كشافة الكنيسة أم لا ؟
وأخير تم الإفراج عن 70 متهما (حصل "اليوم السابع" على القائمة الكاملة لأسماء الـ 70 متهماً المفرج عنهم، طبقا لقرار المستشار الدكتور عبد المجيد محمود الصادر صباح اليوم) 13/12/2010
وبتاريخ 21/12/2010 نشرت وسائل الأعلام قرار النائب العام بالإفراج عن 42 متهما أخرين لأسباب إنسانية.
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل :
آية واحدة في كتاب الله تسعد البشرية كلها، أمر الله فيها بالعدل بين الناس لا فرق من مؤمن وكافر، شريف ووضيع، ذكر وأنثى ، أبيض وأسود.
الإخوان والأرثوذكس من الناس، فهل ساوت الدولة بينهم في المعاملة الأعلامية والقضائية ؟هل ساوت الدولة الإخوان المسلمين بالأرثوذكس في الحقوق والواجبات؟؟!!
عزيزي القارئ .. بعد العرض السابق أرجوا أن تجيب على السؤال السابق
ممدوح أحمد فؤاد حسين
الأربعاء، 22 ديسمبر 2010
فقــط .. نريــد أن نعيـــش
التسميات: آراء حرة
بقلم: فاروق جويدة
لم أندم لأنني لم أذهب إلي لجنة الانتخابات وأعطي صوتي فقد اكتشفت من البداية أنه لا يوجد أمامي في قائمة المرشحين من يستحق هذا الصوت.. ولابد أن اعترف أنني لم أحمل يوما بطاقة انتخابية,ولم أدخل في حياتي لجنة من اللجان منذ سمعت عن الاتحاد القومي والاتحاد الاشتراكي وحزب مصر, وأنا علي استعداد الآن أن أقبل أن نعود إلي نظام الحزب الواحد ونلغي جميع الاحزاب الورقية ونعود مرة أخري إلي النظام الشمولي ولا داعي إطلاقا لهذا الحلم السخيف الذي يسمي الديمقراطية..
وإذا كان الحزب الوطني قد حصد كل هذه الأصوات وحصل علي هذه الأغلبية المطلقة فإنني أرحب وبشدة ان يصبح هو الحزب الوحيد الحاكم ولكن عندي بعض الشروط.. إذا كانت جميع الأحزاب سواء الرسمية أو المحظورة قد فشلت في هذه الانتخابات كما يدعي الحزب الوطني فما هي مبررات وجودها, ولماذا لا نعود مرة أخري إلي الحزب الواحد ولكن بهذه الشروط..
أولا: أن يعيد لنا هذا الحزب الشمولي مستوي الأسعار والخدمات والمعيشة إلي ما كانت عليه في زمان مضي, وأن يوفر للناس حياة كريمة, ولن نتحدث عن شيء يسمي الديمقراطية مرة أخري.. كل المطلوب أن يوفر لنا تعليما مناسبا لابنائنا يحافظ علي عقل هذا الشعب وتاريخه وتراثه وأن يخرج من مدارسنا مرة أخري أدباء وعلماء وكتاب ومفكرون, وأن تعود مدارسنا كما كانت دور علم وتربية وأخلاق, وأن تعود الجامعات إلي عصرها الذهبي في مستوي أساتذتها وعلمائها وطلابها النوابغ.. أن تعود الأسعار إلي المستوي الذي يتناسب مع دخل الفرد بحيث لا تطحنه الحكومة كل يوم.. وأن يعود إنتاجنا كما كان في المنسوجات والسكر والأدوية والمحاصيل الزراعية, وأن نجد المحاصيل التي كنا ننتجها ونعيش منها.. وأن يعود المواطن المصري يجد السكن المناسب بالإيجار وألا تطارده الضريبة العقارية وأسعار الحديد والأسمنت وأصحاب الاحتكارات الكبري الذين استولوا علي أموال هذا الشعب في غفلة منا جميعا وأصبحوا أصحاب الاحتكارات وأصحاب الحزب وأصحاب كل شيء في هذا البلد..
ثانيا: أن تعود العدالة الاجتماعية إلي حياة المصريين من خلال فرص متكافئة في العمل والتميز, وأن يحصل كل إنسان علي حقه حسب إمكانياته وقدراته.. وأن يجد ملايين الشباب العاطلين في الشوارع فرصا للعمل في الشركات المميزة التي لا تفتح أبوابها إلا لأبناء الأكابر, وأن يجد الفلاح أبنه مستشارا بلا وساطة وطبيبا بلا تزوير في نتائج الامتحانات, وضابط شرطة دون أن يدفع شيئـا لأعضاء مجلس الشعب, وأن يصبح ابن العامل مهندسا في السد العالي أو توشكي وأن يسافر في بعثه للخارج يكمل فيها تعليمه ويعود أستاذا في الجامعة كما عاد مئات المصريين من أبناء الفقراء والبسطاء, وألا يلقي الأبناء أنفسهم في النيل انتحارا بعد أن أصابهم اليأس والإحباط.. وأن يجد كل شاب فرصته في مجالات الحياة المختلفة حتي ولو كان لاعب كرة أو فنانا ناشئا أو مطربا في نادي ليلي.. وان تجد كل فتاة ابن الحلال وتترك بيت العنوسة لان الزواج أصبح فقط للقادرين من أبناء العائلات الكبري الذين جمعوا الثروة والنسب والمستقبل والأصول حتي ولو كانت فاسدة..
ثالثا: أن يجد المواطن المصري الكادح في مصنعه أو حقله الدخل الذي يتناسب مع ما يقدم من جهد, وألا يجد نفسه يقف في طابور طويل يسمي المعاش المبكر, وألا يجد الفلاح نفسه مطاردا من بنك الائتمان الزراعي وأسواق الأسمدة والبذور والمبيدات والسجن في اغلب الأحيان, وألا يجلس طبيب الامتياز24 ساعة في المستشفي ولا يحصل علي200 جنيه راتبا شهريا بينما أصبح زميله الفاشل في الكلية يمتلك مستشفي كاملا ورثه عن السيد الوالد عضو مجلس الشعب أو لجنة السياسات..
رابعا: أن تخلصنا حكومة الحزب الواحد من ديون تجاوزت الترليون جنيه وعجز في الميزانية بلغ100 مليار جنيه سنويا و500 مليار جنيه في خمس سنوات, وأن تعيد وزارة المالية300 مليار جنيه هي أموال أصحاب المعاشات التي تسربت في غفلة منا إلي وزارة المالية ولا أحد يعرف مصيرها حتي الآن.. وأن تعيد الحكومة الشمولية مئات المشروعات التي باعتها في برنامج الخصخصة في مخالفة صريحة لكل القوانين لأنها كانت تبيع ثروة شعب ومستقبل أمة.. وأن تعيد الحكومة ثلاثة ملايين فدان وزعتها علي المحاسيب والأنصار وكذابي الزفة ورجال الأعمال والمهربين في أكبر عملية نهب شهدتها الكنانة في عصرها الحديث.. وان تعيد حكومة الحزب الواحد عشرات المليارات التي حصل عليها عدد قليل من رجال الأعمال من البنوك وتمت تسويتها.. نريد من الحزب الحاكم أن يقول لنا أين أموال قناة السويس والبترول والغاز وأين أنفق مليارات الديون.. ومليارات العجز في الميزانية ومليارات التأمينات الاجتماعية ومعاشات المواطنين..
خامسا: أن ينتهي مسلسل الفزاعات الحكومية التي مارسها الحزب الوطني سنوات طويلة فقد أخرج لنا من جلبابه فزاعة الأخوان المسلمين لأنها تهدد أمن واستقرار حياة المصريين وبعد أن كان لهم88 مقعدا في مجلس الشعب في عام2005 خرجوا من مولد2010 بلا حمص أو حلاوة وإن بقيت فزاعة الأخوان شعارا للمرحلة.. أنهم أمام العالم الخارجي يمثلون الإسلام الذي لا يريده الغرب وأمام العالم الداخلي هم مجموعة تمثل التطرف في الفكر, وعلي كتائب المثقفين التنويريين أن تحاصرهم, وأن تكون هذه الكوكبة في طليعة الثقافة المصرية الرسمية في المكاسب والأموال والمصالح..
إن فزاعة الإخوان المسلمين يجب أن تتصدر قائمة المشاكل والملابسات والشبهات.. وبعد ذلك كله أكتشف المصريون أن هذه الفزاعة الضخمة والخطيرة التي حشدت لها الدولة المعتقلات والسجون والمؤسسات الثقافية وأجهزة الإعلام لم تحصل علي مقعد واحد في الانتخابات التشريعية.. تري من خدع الآخر هنا.. هل بالفعل الإخوان يمثلون من حيث الوجود والتأثير الجماهيري هذا النفوذ الطاغي وهذا التهديد الرهيب.. وأين كان ذلك كله في الانتخابات حيث لم ينجح أحد.. كان عدد الأخوان المسلمين في عهد عبد الناصر18 ألفا في كل أرجاء المحروسة وكانت أجهزة الأمن تعرفهم بالاسم وتسجنهم جميعا إذا أرادت في ليلة واحدة, ولكن الغريب أن يمنح الحزب الوطني للإخوان المسلمين88 مقعدا في انتخابات2005 ويحرمهم من هذا الشرف تماما في انتخابات2010 فما هي الحقيقة في ذلك كله.. هل كان هذا بالفعل حقهم في الانتخابات الماضية من حيث الأهمية والتواجد, وأين ذهب ذلك كله وتلاشي في انتخابات2010 التي لم يحصلوا فيها علي شيء.. وكيف نصدق بعد ذلك أن الأخوان قادرون كما يقول الحزب الوطني علي الوصول للسلطة, وهل يعقل أن تنظيما لم يحصل علي صوت واحد في مجلس الشعب يستطيع أن يصل إلي السلطة؟ أم أن الفزاعة انكشفت وأصبح من الصعب جدا إخفاء الحقيقة وهي أن الفزاعة مجرد خيال مآتة صنعته الحكومة لكي تؤدي دورا في مسرحية هزلية..
سادسا: ما هو مبرر وجود الأحزاب السياسية في مصر الآن إذا كان حجمها وتأثيرها بهذه الصورة المخزية.. إن هذه الأحزاب سواء كانت صاحبة تاريخ وماض أو ليس لها تاريخ لم تحصل علي شيء يؤهلها لكي تحمل أسم حزب سياسي.. إنها بلا جماهير حيث لم ينتخبها أحد.. وبلا دور حيث لا يشعر بوجودها أحد.. وإذا أضفنا لذلك كله أن ما بقي من بقايا النخبة المصرية قد تحول الجزء الأكبر منهم إلي أعضاء في حظيرة الدولة الثقافية حيث المكاسب والأرباح والغنائم.. لقد شهد حزب الوفد تجربة انتخابية فريدة وخاض الانتخابات بكل جدية.. وكانت الأحزاب الأخري رغم الحصار المفروض عليها في غاية الجدية, فلماذا فرطت الدولة في ذلك كله ولماذا حرصت علي إجهاض تجربة كان من الممكن أن تقدم وجها طيبا لهذا البلد.. ولماذا حرص الحزب الوطني علي افساد العرس بهذه الطريقة..
أعود من حيث بدأت إذا كانت الديمقراطية قد أصبحت في ظل واقع ضار مجرد حلم مستحيل فلماذا نوهم أنفسنا بان الحلم أصبح قريبا.. وكيف يتحقق هذا الحلم والحزب الحاكم لا يريد أن يترك أي فرصة لاي طرف آخر.. لقد سجن الحزب الوطني نفسه في سجن يسمي الأنانية والعشوائية وضيق الرؤي.. وأعتقد أن كل شيء حوله لا يستحق الاهتمام أو النظر إليه, ولهذا كان ضاريا وهو يحسم بقوة السلطة نتائج الانتخابات ضاربا عرض الحائط بكل القوي السياسية.. لم يعد أمامنا الآن غير أن نطالب بتأجيل هذا الحلم السخيف حلم الديمقراطية, وأن نترك للحزب الوطني فرصة أن يحكم بالنظام الشمولي, ولنا شرط واحد أن يعيد الحزب للشعب ما أخذ, وأن يوفر له قدرا ضئيلا من الحياة الكريمة.. ولن نتحدث عن الديمقراطية مرة أخري..فقط نريد أن نعيش..
.. ويبقي الشعرالعمر في عيني سرداب طويل
أدمنت في عينيك فرحة طفلة
تلهو بضوء الصبح في أيام عيد
إني أحبك رغم أن الفجر يبدو..
آخر السرداب أبعد من بعيد
إني أحبك رغم أن الحزن..
يبدو في اللقاء..
كبقعة سوداء في ثوب جديد
إني أحبك رغم أن الشـمس
يمكن أن تكون الضوء..
يمكن أن تكون النار..
يمكن أن تموت من الجليد
إني أحبك رغم أن الحب أحيانـا
يصير الموت.. يسكن في الضـلوع..
وقد يطل كصرخة الطفل الوليد
إني أحبك رغم أنك جنـــتـي ونهايتي
وربيع عمري.. والخريف المر..
والأمل الشـريد
إنـي أحبك رغم أني عاشق
باع الليالي البكر في سوق العبيد
إني أحبك..
رغم أنك ليلة مجنونة
وأنا الزمان الضائع المجهول..
والألم العنيد
إني أحبك
رغم أني في عيونك قاتل
وأمام نفسي.. ربما كنت الشهيد
العمر في عيني سرداب طويل
صوت النوارس ينتشي في الصبح..
حين يطل وجه الشـمس..
حين يذوب حزن العمر..
حين يعود للخيل الصهيل
وأنا أحبك..
ليس يعنيني تلاقي دربنـا
أم ظلت الأيام تحملنا لحلم مستحيل!
حتي وإن كان الطريق إليك عمري كله
سأظل أرحل في عيونك..
لن أمل من الرحيل
من قصيدة مازلت أسبح في عيونك سنة1996
السبت، 11 ديسمبر 2010
الجمعة، 10 ديسمبر 2010
الخميس، 9 ديسمبر 2010
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
حازم فاروق: نائب الحرية
